وقوله : « إن متغنّاة » . . . إلخ ، قال أبو الحسن في شرحه « 1 » : أراد : متغنّية ، يقلبون الياء ألفا . وحادية من حداء الإبل ، وهو سوقها بالغناء . وإن هنا للتقسيم ، بمعنى : إمّا المكسورة . قال ابن هشام في « المغني » : إمّا المكسورة المشدّدة مركبة عند سيبويه من إن وما . وقد تحذف ما ، كقوله « 2 » : ( المتقارب ) سقته الرّواعد من صيّف * وإن من خريف فلن يعدما أي : إمّا من خريف ، وإمّا من صيّف . ويدلّ لما قلناه رواية الجرميّ وأبي حاتم : * إمّا مغنّاة وإن حاديه * و « عمرو بن ملقط الطائي » شاعر جاهليّ « 3 » . وملقط بكسر الميم وسكون اللام وفتح القاف . اه . واللّه أعلم . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والثمانون بعد الستمائة « 4 » : ( المتقارب )

--> ( 1 ) أراد شرح النوادر لأبي زيد . كذا في شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 367 . ( 2 ) هو الإنشاد الواحد والثمانون في شرح أبيات المغني للبغدادي . البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 381 ؛ والأزهية ص 56 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 377 ؛ وشرح شواهد المغني ص 180 ؛ والكتاب 1 / 267 ؛ والمعاني الكبير ص 1054 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 151 ؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 227 ، 236 ؛ والجنى الداني ص 212 ، 534 ؛ والخصائص 2 / 441 ؛ والدرر 6 / 128 ؛ وشرح المفصل 8 / 102 ؛ والكتاب 3 / 141 ؛ ومغني اللبيب 1 / 59 ؛ والمنصف 3 / 115 . ( 3 ) انظر في ترجمته وأخباره شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 366 ؛ ومعجم الشعراء ص 235 ؛ ونوادر أبي زيد ص 62 . ( 4 ) عجز بيت للمتنخل الهذلي ؛ وصدره : * إذا سدته سدت مطواعة * والبيت للمتنخل الهذلي في ديوان الهذليين 2 / 30 ؛ والأغاني 23 / 265 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 306 وتاج العروس ( طوع ) ؛ وشرح أشعار الهذليين 3 / 1277 ؛ والشعر والشعراء 2 / 664 ؛ ولسان العرب ( طوع ) ؛ وهو بلا نسبة في شرح المفصل . -